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简介：
【1】阅读《经典常谈》相关语段，完成填空。
苏秦使锥子扎腿的时候，自己发狠道：“哪有游说人主不能得到金玉锦绣，不能取得卿相之尊的道理！”
张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这正是职业的态度。
七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。
（1）上面文字指的是战国时期的说客。
（2）根据上面的材料以及我们学过的《富贵不能淫》，谈谈你所了解的大丈夫形象，并举例说明。
大丈夫是有志气、有节操、有作为的人。关羽面对曹操的极尽笼络，不为所动，千里走单骑寻刘备;文天祥拒绝高官厚禄决不投降元朝，用自己的头颅，为南宋王朝划上完美的句号;陶渊明“不为五斗米折腰”，获得了心灵的自由、人格的尊严:闻-多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服;朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的“救济粮”。
【2】结合《经典常谈》的阅读，完成下列题目。
秦以后是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。日子长了，便自然而然成了一体，称为“隶书”，到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为扁方的，“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶，是隶书的标准。
（节选自《经典常谈》之《〈说文解字〉第一》）
(1)根据语段一观察上面几种字体中 3 （填序号）是隶书，理由是字体扁方，““敛笔”变“挑笔”。
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